الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري

الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري

 

  

الثلاثاء، 6 يناير 2026

مواقع قرآنية وفهرست برنامج نص القرآن الكريم المصحف مكتوبا بصيغة وورد


2025/10/1
الحصول على واتساب لنظام Windows
أنت
2025/3/6
الرسائل والمكالمات مشفرة تمامًا بين الطرفين. لا يستطيع أحد ليس طرفًا في هذه الدردشة، قراءة الرسائل أو الاستماع إليها أو مشاركتها. انقر لمعرفة المزيد
5:39 ص
لقد غيّرت أنت أيقونة هذه المجموعة
Blogger: الملف الشخصي للمستخدم: اوهو
‏Blogger هي أداة لنشر المدوّنات من Google تساعدك على مشاركة أفكارك بسهولة تامة مع العالم من حولك، وتجعل من تدوين النصوص والصور والفيديوهات على مدوّنتك الشخصية أو الجماعية أمرًا في غاية البساطة.
www.blogger.com
[٦/‏٣, ٥:٣٤ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://www.blogger.com/profile/14337152039673114392 [٦/‏٣, ٥:٣٦ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://www.blogger.com/profile/14337152039673114392
5:41 ص

5:49 ص
5:53 ص
https://download.quran.islamway.net/quran3/506/732/320/065.mp3
5:54 ص
https://download.quran.islamway.net/quran3/506/732/320/065.mp3
6:00 ص
https://download.quran.islamway.net/quran3/506/732/320/065.mp3
6:02 ص
2025/3/7
الأصل في التشريع الإلتزام بحرفية النص المُشَرَّع
wwwwhatsthes70.blogspot.com
https://wwwwhatsthes70.blogspot.com/2021/04/blog-post.html
2:04 م
الطلاق للعدة*
أحكام الطلاق التي بدلها الله تعالي في سورة الطلاق5هـ
altalaktoeleddah.blogspot.com
http://altalaktoeleddah.blogspot.com/
4:37 م
Blogger: الملف الشخصي للمستخدم: بابا يابا
‏Blogger هي أداة لنشر المدوّنات من Google تساعدك على مشاركة أفكارك بسهولة تامة مع العالم من حولك، وتجعل من تدوين النصوص والصور والفيديوهات على مدوّنتك الشخصية أو الجماعية أمرًا في غاية البساطة.
www.blogger.com
https://www.blogger.com/profile/16943365368566713048
6:13 م
2025/3/8
المسيح الدجال ليس خوارق لكن دجل وكذب
mkhlok.blogspot.com
https://mkhlok.blogspot.com/2022/03/blog-post_83.html
6:41 ص
مواقع قرآنية وفهرست برنامج نص القرآن الكريم
المصحف مكتوبا بصيغة وورد ومرتبا حسب تاريخ النزول
moshaf70.blogspot.com
https://moshaf70.blogspot.com/2012/09/blog-post_12.html
7:09 ص
Blogger: الملف الشخصي للمستخدم: ********
‏Blogger هي أداة لنشر المدوّنات من Google تساعدك على مشاركة أفكارك بسهولة تامة مع العالم من حولك، وتجعل من تدوين النصوص والصور والفيديوهات على مدوّنتك الشخصية أو الجماعية أمرًا في غاية البساطة.
www.blogger.com
https://www.blogger.com/profile/05538810136646798247
7:14 ص
2025/3/10
https://mkhlok.blogspot.com/2022/03/blog-post_83.html
4:27 ص
9عشبة القُمر تعالج بإذن الله الحميات و كتاب أمراض شائعة وعلاجها
عرض الأمراض الخطيرة وسبل الوقاية منها ويجب مراعاة وصف طبيبك
abcdefgh12345absd.blogspot.com
https://abcdefgh12345absd.blogspot.com/2017/11/9_21.html?m=0
9:31 ص
2025/3/14
أشراط الساعة
علامات الساعة
biralwalidaynbiralwalidayn.blogspot.com
http://biralwalidaynbiralwalidayn.blogspot.com/
7:34 ص
Blogger: الملف الشخصي للمستخدم: عبده
‏Blogger هي أداة لنشر المدوّنات من Google تساعدك على مشاركة أفكارك بسهولة تامة مع العالم من حولك، وتجعل من تدوين النصوص والصور والفيديوهات على مدوّنتك الشخصية أو الجماعية أمرًا في غاية البساطة.
www.blogger.com
https://www.blogger.com/profile/05259103438877037610
8:12 ص
ممممممممممممم كانين كله909. @@@.pdf
٥٣ صفحة•PDF•٢ ميجا بايت
اندكس الدكتور عبد الغفار سليمان شفاه الله وعافاه رقم واحد
8:17 ص

نسخ تقدم الطلاق علي العدة في أحكام الطلاق بسورة البقرة لتصبح في سورة الطلاق:عدة أولا ثم إمساك أو طلاق وبعدها التفريق
مجالات متعددة من الابحاث
wwwaltalaaklleddh.blogspot.com
https://wwwaltalaaklleddh.blogspot.com/2018/06/blog-post_18.html
9:38 م
2025/3/16
Blogger: الملف الشخصي للمستخدم: bady27_8
‏Blogger هي أداة لنشر المدوّنات من Google تساعدك على مشاركة أفكارك بسهولة تامة مع العالم من حولك، وتجعل من تدوين النصوص والصور والفيديوهات على مدوّنتك الشخصية أو الجماعية أمرًا في غاية البساطة.
www.blogger.com
https://www.blogger.com/profile/15064478383057388662
9:00 ص
2025/3/17
Blogger: الملف الشخصي للمستخدم: bady27_8
‏Blogger هي أداة لنشر المدوّنات من Google تساعدك على مشاركة أفكارك بسهولة تامة مع العالم من حولك، وتجعل من تدوين النصوص والصور والفيديوهات على مدوّنتك الشخصية أو الجماعية أمرًا في غاية البساطة.
www.blogger.com
https://www.blogger.com/profile/15064478383057388662
5:32 م
روابط تعليمية كل المراحل من مواقع مهمة
rrrtyuo.blogspot.com
https://rrrtyuo.blogspot.com/2021/06/2-5.html?m=0
6:51 م
حدود المجاز في بلاغة العرب وانعكاس التمادي في تجاوزه علي اخطاء الفقهاء وسوء سلوكيات الناس
تصنيف السنن الكبري والمعاجم الكبيرة
splittingmajor.blogspot.com
https://splittingmajor.blogspot.com/2023/04/blog-post_7.html?m=0
في ليست هناك تعليقات:

ج2.لام انتهاء الغاية

  1.  
  2. لام انتهاء الغاية
  3. جارٍ التفكير
  4. لام انتهاء الغاية (وتُعرف أيضاً بلام "إلى نهاية الاجل") هي اللام التي تدخل على الاسم أو الفعل لتفيد وصول الشيء إلى نهايته الزمانية أو المكانية، وهي بمعنى بعد او"إلى".
  5. إليك تفصيل أحكامها:
  6. 1. معناها
  7. تُستخدم للدلالة على أن الحدث قد استمر حتى وصل إلى نقطة معينة توقف عندها.
  8. 2. أمثلة عليها
  9. من القرآن الكريم: قوله تعالى: "كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى"؛ أي: يجري إلى أجل مسمى.
  10. من كلام العرب: "سُقته لِمَجِيئه"؛ أي: سُقته إلى وقت مجيئه. 
  11. **او  [ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لـــــ  عدتهن وأحصوا العدة 
  12. 3. الفرق بينها وبين لام التعليل
  13. لام انتهاء الغاية: تحدد "نهاية" المسافة أو الزمن (التي هي بمعني  "إلى").
  14. لام التعليل: تبين "السبب" أو الغرض من الفعل (بمعنى "كي" أو "لأجل").
  15. 4. الإعراب
  16. إذا دخلت على الاسم الظاهر: فهي حرف جر، والاسم بعدها يكون مجروراً.
  17. إذا دخلت على الفعل المضارع: فهي تنصبه بـ "أن" المضمرة بعدها، وتكون الغاية هنا هي الغرض الذي ينتهي عنده الفعل.
  18. خلاصة: هي حرف جر يفيد معنى بعد حتي الوصول  "إلى" في الدلالة على نهاية الغاية الزمانية أو المكانية.
  19. أنـــواع اللام في اللغـــة العربيـــة
  20. مقالات تعلم اللغة أنـــواع اللام في اللغـــة العربيـــة
  21. الأهواز – اللغة العربیة / اللام في اللغة العربية ومعانيها
  22. أنواع اللامات :
  23. أنواع اللام في اللغة العربية خمسة عشر، وهي:
  24. 1- لام الملك
  25. 2- لام الاختصاص
  26. 3- لام شبه الملك
  27. 4- لام التبيين
  28. 5- لام التعليل والسببية
  29. 6- لام التوكيد
  30. 7- لام التقوية
  31. 8- لام انتهاء الغاية
  32. 9- لام الاستغاثة
  33. 10- لام التعجب
  34. 11- لام الصيرورة
  35. 12- لام الاستعلاء
  36. 13- لام الوقت
  37. 14- لام معنى: “مع”
  38. 15- لام معنى: “في”
  39. 1- لام الملك:
  40. لام الملك هي: الداخلة بين ذاتينِ، ومصحوبُها يَملِكُ – كقوله تعالى : {للهِ ما في السَّمواتِ والأرضِ}،
  41. ونحو “الدارُ لسعيدٍ”.
  42. 2- لام الاختصاص:
  43. وتُسمَّى لامَ الاختصاصِ، ولامَ الاستحقاقِ -وهي الداخلة بين معنًى وذات- نحو”الحمدُ للهِ”
  44. والنجاحُ للعاملين,
  45. ومنه قولهم”الفصاحةُ لِقُرَيشٍ، والصبّاحةُ لِبَني هاشمٍ”.
  46. 3-لام شبه الملك:
  47. لام الشبيهة بالملك هي التي تُسمّى لامَ النسبة – وهي الدَّاخلة بينَ ذاتينِ، ومصحوبُها لا يملِكُ –
  48. نحو “اللجامُ للفرَس”.
  49. 4- لام التبيين:
  50. لام التبيين وتُسمّى “اللاّمَ المُبيّنة”، لأنها تُبيِّنُ “أن مصحوبَها مفعولٌ لما قبلَها”، من فعل تعَجُّبٍ أو اسمِ تفضيل، نحو “خالدٌ أحب لي من سعيدٍ.– ما أحبّني للعلم!.– ما أحملَ عليّاً للمصائب!
  51. “. فما بعدَ اللام هو المفعول به. وإنما تقول “خالدٌ أحب لي من سعيد”، إذا كان هو المُحبَّ وأنت
  52. المحبوب. فإذا أردت العكسَ قلت “خالدٌ أحبُّ إليَّ من سعيد”، كما قال تعالى : {ربِّ السجنُ
  53. أحبُّ إليَّ} وقد سبقَ هذا في “إلى”.
  54. 5- لام التّعليـــلُ والسببيَّـــةُ :
  55. لام التعليل والسببية كقوله تعالى : {إنَّا أنزلنا إليكَ الكتابَ بالحقِّ لتحكُمَ بينَ الناسِ بما أراكَ الله}، وقولِ الشاعر (من الطويل)
  56. وإِنِّي لَتَعْروني لِذِكْراكِ هزَّةٌ *
  57. كما انْتَفَضَ الْعُصْفورُ بَلَّلَهُ القَطْرُ
  58. ومنهُ اللامُ الثانيةُ في قولكَ “يالَلنَّاسِ لِلمظلوم!”.
  59. 6- لام التوكيــــــدُ
  60. لام التوكيد هي: اللام الزائدة في الإعراب لمُجرَّد توكيد الكلام – كقول الشاعر: (من الكامل)
  61. وَمَلَكْتَ ما بَيْنَ الْعِراقِ ويَثْرِبٍ* مُلْكاً أَجارَ لُمسْلِمٍ ومُعاهِدِ
  62. ونحو “يا بُؤسَ لِلحرب!”.
  63. ومنهُ لامُ المُستغاث، نحو”يا لَلفضيلة! ” ويه لا تَتعلَّق بشيءٍ، لأنَّ زيادتها لمجرَّد التوكيد.
  64. 7- لام التّقويـــــةُ :
  65. لام التقوية هيَ: التي يُجاءُ بها زائدةً لتقويةِ عاملٍ ضَعُف بالتأخيرِ، بكونه غيرَ فعلٍ. فالأول كقولهِ
  66. تعالى : {الذينَ هم لربهم يَرهبُون} وقوله: {إن كنتم للرُّؤْيا تَعبُرونَ} . والثاني كقوله سبحانه :
  67. {مُصَدِّقاً لِما مَعَهمْ} وقولهِ : {فعّالٌ لِما يُريدُ} . وهي – معَ كونها زائدةً – مُتعلّقةٌ بالعامل الذي قوَّتهُ، لأنها – مع زيادتها – أفادته التَّقوية، فليست زائدةً مَحضة. وقيل هي كالزائدة المحضة، فلا تتعلَّق بشيء.
  68. 8- لام انتهـــــاءُ الغايـــــة : أي معنى “إلى” – كقوله سبحانه: {كلٌّ يجري لأجل مُسمًّى}، أي إليه، وقولهِ : {ولو رُدُّوا لعادوا لِما نُهُوا عنه} ، وقولهِ : {بأنّ ربكَ أوحى لها}.
في ليست هناك تعليقات:

الاثنين، 5 يناير 2026

ججججججج

في ليست هناك تعليقات:
الاشتراك في: التعليقات (Atom)

موضوعات عامة وفقه وعلوم

 2025/7/12 قاتل نفسه آيس selfmurderr.blogspot.com https://selfmurderr.blogspot.com/2022/06/?m=0 4:30 م https://www.blogger.com/profile/05538...